一休和尚像（室町时代 15世纪）
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一休1394年出生于京都，幼名千菊丸。传说父亲是后小松天皇，母亲是南朝贵族高官之女。因母亲被人谗害逐出宫后而生于民间，6岁送往安国寺受戒，取名周建。17岁成为谦翁宗为的弟子，改戒名为宗纯。22岁进入大德寺高僧华叟宗昙门下修行，25岁被授予道号一休。26岁在琵琶湖坐禅顿悟得道。81岁任大德寺住持。88岁长眠于一休寺。一休精于汉诗，思想超脱，自称狂云子，主要著作有《狂云集》《自戒集》《佛鬼军》等。
2018年秋JR东海的宣传广告中，似火红叶簇拥在一休寺总门一侧，并沿着石叠参道铺展，笔直延伸至境内，与杉木、苔藓的绿意交织，美得像是一个世外桃源。这让平日总在京都市区数着人头扎堆赏红叶的游人倍感惊艳：原来南边竟有这么一个红叶穴场！还跟一休颇有渊源！是的，真正的一休就是在这座寺庙度过了晚年。在这秋高气爽的时节，我们就要稍稍离开京都市区，去往一休寺。一边在这里尽情欣赏红叶，一边去寻找记忆中的聪明一休。
从京都站搭乘近铁，最快20来分钟就能到达新田边站。如果从车站选择步行到寺庙的话，一路上还能慢悠悠地逛逛贴着一休生平的电线杆。心情隐约有点复杂，好像在循着线索寻找小时候挚爱过的那款玩具，也不知道它还是不是那番模样。走到寺前，广告中的美景就变成了现实。阳光透过红叶的缝隙，倾洒在刻着“一休禅师开山酬恩庵”①几个大字的石碑上。从这开始，停留在记忆中的小和尚一休，果然渐渐变身成了狂僧一休宗纯。
注释：① 镰仓时代，临济宗高僧大应国师（南浦绍明）从中国学禅归来修建了禅宗道场，名叫妙胜寺。后来毁于战火一度荒废，一休作为第六代法孙于1455年再兴堂宇以报师恩，故而取名酬恩庵。他在这里度过了人生的最后岁月，担任大德寺住持的那几年，也常常往来于此，最终长眠寺中，后人便爱称为一休寺。
一休寺境内图，来源于官网
从总门穿过，参道两侧的红叶已经有了斑斓之色。这条一直持续到本堂的石叠小径，是尽赏红叶的绝美之地。门边不远的两株红枫之下，一休的墨书碑文“诸恶莫作，众善奉行”清晰可见。一休一生放荡不羁，在烧毁印可证后更是超脱俗世，然而一颗赤子之心却远胜过那些道岸贸然的“高僧”。
一边赏红叶，一边顺着参道向前。路的尽头，是一休与莲如上人、蜷川新卫门亲手所栽的三本杉的第二代。右拐，即一休的墓所——宗纯王庙。这是一休在82岁时亲自修建，前庭出自著名茶人村田珠光之手，他也是一休禅的弟子，悟出了茶禅一味的意境。红叶掩映着门扉的镂空菊纹，与外界的纷扰隔绝，透露着主人的皇子身份。事实上，墓所的管理也是直接归属宫内厅。一休的惊世遗言除了“不想死”之外，还有“一休之禅唯一休能解”，以及留给弟子的箴言“没关系，别担心，总会有办法。”即便走到生命的尽头，都是不平凡的狂僧。
再往前行，到达库里，入口附近是400年树龄的古松。沿着顺路，马上就能看到一幅老虎屏风，威风凛凛的老虎像是下一秒就要从里面跳出来。传说足利义满为了刁难一休，特地请他来到府上，让他把玄关屏风中的猛虎捉起来。一休则以机智化解了危机：“请您先把老虎从屏风里赶出来。”一次次躲过足利义满的“魔爪”，唯有智商爆表的一休。他的这些顿智禅话，无疑是以最亲切的形式，普度了大众。
通过库里，去往方丈。中央昭堂内安置着一休宗纯木像，据说是他圆寂前一年命弟子墨济所做。最特别的是，木像上的胡须和头发真的属于本人，像是对禅僧需剃发之戒律的无言对抗。而整个方丈建筑三面被名胜庭园包裹，各庭趣味迥异，意境有别。北庭是枯滝落水，东庭为十六罗汉，南庭则是白砂之海。坐于南庭廊下，眼前是一休晚年与盲歌女森居住的虎丘庵，以及一休最后的归属之地宗纯王庙，再加上枯山水映衬缤纷红叶的美妙，瞬间陷入了无以言表的一休禅的世界。
从方丈出来，继续顺着参道向前进入本堂。这是山城·大和地区的最古唐风建筑，里面供奉着本尊释迦如来坐像和文殊普贤菩萨像。附近的宝物殿里收藏着一休的墨宝等物品，这位集智慧、文采与禅学修为于一身的高僧，留下的一言一语，都是宝贵的遗产。尤其是那幅蓄着头发和胡须的顶相，眼神犀利，让人一眼难忘，与当时的禅僧肖像画截然不同。
不远即是开山堂，安置着大应国师的木像。一尊少年一休铜像矗立在庭园中，手拿着扫把，预示着清除世间所有的污秽，让世界充满光明。头顶已经被人摸得亮闪闪，世人垂涎于一休的高智商，认为摸了就会变聪明，于是纷纷对着那圆乎乎的脑袋下了手。园内的另一尊成年后的石像，身后的红叶已经如火如荼，衬托着别样的禅意。两尊雕像表情迥异，从一脸单纯的少年到追寻狂禅之路的奇僧，本身就是个旷世传奇。
不久就能看到一座小桥，旁边立着一个牌子，上书“禁止过桥”。这也来源于一休的顿智逸话，传说有位武士请一休来家里吃饭，但是屋前的桥上却立着写有“禁止过桥”的牌子。一休依然大摇大摆地过去了，面对武士的好奇质问，回答：“我没有走桥的边上，我是从桥正中间走过来的呀。”原来在日语当中，桥与端的发音都是「はし」，所以高智商又救了一休一回。也是沾着一休的智慧之光，我们才能无畏世间的“规矩”，顺利从桥的正中央走过去。
到达桥的那头，便是神秘的二十世纪之森，由一休酬恩会在1999年所造。各种奇奇怪怪的罗汉石像分布在林间，身上爬满了青苔。每一尊的表情都不一样，甚至有的石像有四张脸。端详着表情各异的面孔，像是在森林里看了一场世间百态展。正如一休在《骸骨》中所说:“人，只不过是副骸骨，外面披上五颜六色的皮。臭皮囊下乃是一副骸骨，正在等着要现出原形。”
如果你以为以上就是全部，那就真是小瞧了一休。一休对美食的贡献也可以在此窥见一斑，寺内除了各种精进料理套餐之外，还有沿袭一休传授之法所做的纳豆，以及因一休而命名的善哉②。另外，年中行事也与一休密切相关。他的诞辰之日是1月1 日，因而寺方把每年1月的最后一个周日定为一休善哉日。一休与文艺界之间的缘分深厚，如今9月中秋前后的一休寺薪能便是延续着他的艺术喜好。而在11月21日的忌辰之日，则会如期举行开山忌。这些还能寻觅到的点点滴滴，仿佛是以另一种方式延续着一休之禅。
注释：② 一休在品尝了红豆汤后，以“善哉”作为赞美之词，因而后人以此作为食物之名。
在红叶交织的一休寺绝景中，寻找一休。他的传奇一生，在各界之间自由穿梭，不为俗世所累，正如其偈诗中所写：欲从色界返空界，姑且短暂作一休，暴雨倾盘由它下，狂风卷地任它吹。虽然世间对他的评价不一，但不可否认的是，他拥有过人的机敏，也兼具不俗的文采，还有着万民景仰的修为，以及看似荒诞不经的行径背后的本真。
狂于形而禅于心，这位狂禅僧人的最后岁月，尽在一休寺。
逛完一休寺，听首一休歌！/
住 所 京都府京田辺市薪里ノ内102
电 话 +81 (0)77-462-0193
时 间 9:00-17:00（宝物殿 9:30-16:30）
网 址http://www.ikkyuji.org
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【温馨提示】
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编辑 / 蛋糕 摄影 / 松村
插画/ Nomi设计 / ich!
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